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/来敦煌，赴一场约会/
敦煌的春天，开花最早的，当属杏花，每至杏花开始，鸣沙山下，十里杏花林，芳菲斗艳。
古人诗云：“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”，但许多人相信像以前的小象一样，常常不明白，这杏花买来做什么呢？时尚的今人买的最多的花恐怕要数玫瑰了。但古人到底买杏花做什么？
01
杏花烂漫「可赏玩」
研究者说：“唐代是万人空巷去看花，宋人大概更多的时候一面是买了花来插瓶，另一方面是自己栽花莳草”。
其实，早在南北朝时，杏花已经用于插花欣赏了，例如庾信的《杏花》诗：
“春色方盈野，枝枝绽翠英。
依稀映村坞，烂漫开山城。
好折待宾客，金盘衬红琼。”
最后两句很明确地告诉我们，杏花被折下来插于“金盘”中供宾客欣赏。
到明代，王磐的散曲［中吕］《朝天子·瓶杏为鼠所啮》云：“斜插，杏花，当一幅横披画。”
将杏花斜插于瓶当画赏玩，没想到被老鼠咬了，以致“水流向床头，春拖在墙下”，气得他无处论理，只好骂那无用的猫儿。
明代人张谦德的插花著作《瓶花谱·品花》将花分为九品九命，杏花被列为四品六命。
在敦煌这种地理环境独特的地方，即使经历了一个冬天的枯寂，但杏花开时，便憧憬着枝头累累金黄的杏儿，折花来是断然舍不得的。
02
有花堪折「可簪花」
既然可以插花来赏玩，那么，将杏花作为头饰来簪戴，便也成为了一种很摩登的事情。
宋人王禹偁《杏花》云：
“登龙曾入少年场，锡宴琼林醉御觞。
争戴满头红烂漫，至今犹杂桂枝香。”
·写的是作者回忆当年考中进士后，皇帝设宴琼林，赐酒与众进士，进士争戴杏花的情景。
元代张翥《江城梅花引·九日杏梅同开》写道：
“艳绝韵绝香更绝，特地风流。
宜与云鬟双插倚妆楼。”
清代朱彝尊《东风第一枝·杏花》：
“倩个侬晓日新妆，插向鬓云斜吐。”
男子则常常簪戴在帽子上，如清代姚念曾《探春慢·杏花下作》：
“戏捻低枝，帽檐簪处轻檀。”
杨夔生《绮罗香·郊圃红杏一株，春尽始蕾》写一农夫将杏花簪戴在箬笠上：
“笑田父箬笠强簪，比村女胭脂微薄。”
也可以簪在头发上，如元代邵亨贞的《虞美人·谢张芳远惠杏花》云：
“花枝犹可慰愁人，只是鬅鬙短鬓不禁春。”
清中后期男子不再戴花，赵翼《陔余丛考》云：
“今俗惟妇女簪花，古人则无有不簪花者。”
03
一枝杏花「赠友人」
可供插花赏玩，可供簪戴装饰，那么，互相作为馈赠必然不可少了。
如宋代的管鉴，在《虞美人（送杏花与陆仲虚）》：
“一枝繁杏千红蕊。醲笑东风里。恰如歌院晓妆迟。簇簇娇娆同步、出深闺。风流莲幕莺花主。持送花深处。花多莫便著情偏。一一淡匀深注、总堪怜。”
唐代司空图的《故乡杏花》诗云：
“寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?”
古人折柳相赠，是借谐音来表达相留之意，不过，杏花似乎一直没有太多的象征意义，折赠主要是传递故园信息，表达思念之情。
当然，另一方面想来，
折一枝春天，赠送与君，
其中意味，唯两心相知。
除此之外，
做杏花糕、酿杏花酒……
应该也是古人常做的事情吧！
如此一想，在古时沙州街市巷道之中，会不会有人，挑一担杏花沿街叫卖，贩卖春天的诗意。
当人们听到大街上杏花的叫卖声时，也就真正感受到浓浓的春意了。
想来当年陆放翁住在临安客舍中，听了一夜春雨，便自然而然地猜想到杏花，会在春雨的滋润下一夜开放，明日的街巷中准会有人折来杏花卖了。
只有经历了春天，才是发现敦煌之美的最佳途径。一枝杏花，是春天里最早绽放的笑颜。敦煌的春天，几乎都绽放在了杏花里，唯有杏绽红蕊、柳吐鹅黄的短短几天，才像是春天。
《甄嬛传》中菀常在说：“杏花不似桃花艳丽，又不似寒梅清冷，格外温润和婉。”可谓道出了杏花的风神和气度，而在鸣沙山下，听着沙泉相依、亘古不涸的奇景，赏着山下如云的杏花林，自然会在粗犷豪放的大漠之中感受到一丝“温润和婉”的儿女情长。
杏花报春之后，经历了短短的桃李争妍，蜂蝶竞舞，呼啦啦一下子，夏天就像一群麻雀，都飞来了，站满了枝头，开始了喧闹。
捋榆钱，掐苜蓿，是春天里最美的事情。第一笼榆钱饭的喷香，第一盘来自田间地头苜蓿的鲜嫩，令人生发无限遐想。
最美的是与三五好友，徜徉在鸣沙山下的杏林之中，青草初萌，来一壶酒吧，偶尔会有杏花花瓣儿飘落在杯中，也不用去除，饮一杯来，仿佛有杏香隐隐在舌尖绽放。
这个春天，杏花正好，有诗有酒，唯待君来……
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