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万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（AllSaintsDay）。

为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。

先上一组表情包来感受下万圣节的气氛

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万圣节中的鬼怪有很多种，但是大家知道古代敦煌壁画中的“鬼怪”吗？

敦煌研究院曾揭秘了世界文化遗产敦煌莫高窟中塑像、壁画乃至绢画中诸多鬼怪形象，演绎了中国绵延不绝的鬼文化。

我们接着往下看

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图为莫高窟第46窟地鬼(盛唐)

除了绢画中出现的“妖魔鬼怪”，莫高窟唐代彩塑中还有地鬼，它虽然被高大威严的天王踩在脚下，形体卑小、面目丑陋，充当着配角或丑角的形象，但其神情却是肃穆、沉静的。据学者研究，促成地鬼神情与形象反差的原因，可能是出于佛教忏悔轮回观念的影响，体现万物皆有佛性。

图为莫高窟第窟“恶鬼”罗刹难(隋)

如敦煌藏经洞出土的绢画《降魔成道图》中出现的鬼怪，则令人叹为观止。这幅降魔成道图中的佛陀结跏趺坐于画面中央，手施降魔印，头顶上有巨大的华盖。在上方云彩之上有降三世明王，四周描画的是由魔王魔罗率领的众多妖魔鬼怪为阻止佛祖成道向其进攻的场面，这些妖魔鬼怪的形象非常恐怖。

是不是很有视觉冲击力？

敦煌研究院认为，鬼文化在中国有着久远的历史，并且至今仍然是许多社会或群体挥之不去的文化情结，如在影视作品或坊间闲谈中就时常出现。而事实上，鬼文化与佛教中国化有着千丝万缕的联系，如孟婆汤、奈何桥、鬼门关，猛鬼判官、上刀山、下火海等遍传于民间的词汇，就不难发现佛教的影响。

图为法国吉美博物馆收藏的《降魔成道图》（五代），高.4cm，宽cm。

不过，鬼亦有善恶之分，比如在鬼域世界中专做“善事”或维护“正义”的“善鬼”，也有佛经里被称为“罗刹”的“恶鬼”。

图为莫高窟第窟“善鬼”怒目药叉(西魏)

敦煌研究院表示，虽然莫高窟中诸多怪鬼形象表面是在谈“鬼”，但本意是强调中元节“孝敬亲人、乐善好施、救苦扶难”的元素。

来源：河西走廊FM