提起敦煌，大家首先反应是灵动的九色鹿、仙气飘飘的飞天、面色温柔的最美菩萨、博大精深的历史传承。

但除了这些，你或许也应该了解了解藻井。繁杂的花纹、独特的秩序、强烈的视觉、神秘的哲学……关于敦煌，藻井是一门必修课。

敦煌画院临摹的隋代藻井泥本画敦煌画院临摹的藻井纸本画

何为藻井

罗哲文先生主编并于年出版的《中国古代建筑》一书中定义：“藻井是天花向上凹进为穹窿状的东西，用在寺庙中神佛主像上方或者宫殿中帝王宝座的上方。”

藻井是模仿古代穴居建筑的结构发展而成的，就像屋顶上的天花板一样，古代想要装饰一下天花板，于是就出现了精致的装修形式——藻井。

中国古代建筑藻井山西运城永乐宫三清殿藻井

其最早的书面记载见于汉代张衡的《西京赋》，“蒂倒茄与藻井，披红葩之狎猎”。

在敦煌莫高窟中，现存大量的藻井图案，从北凉开始，经由多个时代画师们的传承、创新、延续，已成为敦煌文化的明信片之一。

“藻井”现多存于敦煌的佛教洞窟中，位于最中央、最高的一部分，即洞窟的窟顶。艺术家们在这一大的面积上绘满图案，来表示“天外之天”的意境，使其具有了华丽的装饰面貌。藻井图案是敦煌莫高窟装饰艺术重要的组成部分。

莫高窟第窟北凉

敦煌藻井简化了中国传统古建层层叠木的结构，中心向上凸起，四面为斜坡，成为下大顶小的倒置斗形。主题作品在中心方井之内，周围的图案层层展开。由于藻井处于石窟内中央顶部，使石窟窟顶显有高远深邃的感觉。

故宫太和殿上蟠龙藻井

藻井是敦煌图案中的精华，由于它高踞石窟顶部，受风沙及恶劣自然环境的损坏较少，同时也免除了许多人为的损坏，故保存的很完好。敦煌的藻井多达四百余顶，绘制十分精致。敦煌壁画的藻井纹样从简练到丰富，呈现了更加庄严宏伟的佛国净地。

莲花纹藻井初唐莫高窟窟顶

难以想象，在千年前的中国有着这样一批画工仰卧悬肘绘制出一幅幅精彩的藻井图，遵循中国古建筑特有的结构一笔一画交接得恰到好处。如果说还有什么可以代表敦煌画师的匠心精神，藻井无疑是最好的答案之一。

藻井的演变

前面提到藻井是模仿古代穴居建筑的结构发展而成的，随着朝代更迭、建筑需求、审美的变化，藻井于每个朝代形成了独特的风格。

汉魏时期，建筑中开始出现“藻井”这一内檐装修形式；

山东沂南画像石墓前室藻井

隋唐时期，发展成为方井的层层套叠且以圆形花饰为中心的结构形式；

隋代敦煌藻井

宋元时期《营造法式》中明确将天花的装修分为三类：平闇（àn）、平棊（qí）和藻井，自此以后，“藻井”一词的涵义就明确为专指天花向上凸起为穹

窿状的结构，其施用场所及位置也有限定，一般为寺庙中神佛主像的上方或者殿宇中帝王宝座的上方。

浙江省宁波市保国寺大雄宝殿藻井

清时期，藻井装饰更加复杂细致，由图案装饰为主转向雕饰，装饰主题多为龙凤，故清代还将藻井称为龙井。

北京故宫太和殿藻井

敦煌历代藻井图案随着时间的推移、历史的变迁，随着科学技术、材料工艺的不断演进，以及与外来文化不断融合而不断发展演变，最终成为了中国本土装饰图案体系的组成部分，传承了华夏民族特有的艺术精神。

藻井的现代应用

运用敦煌藻井图案进行艺术设计的早期典型实例是首都人民大会堂的建筑装饰设计。20世纪50年代人民大会堂的部分建筑装饰采用常沙娜先生运用敦煌元素进行装饰设计的方案。

常沙娜先生在年敦煌壁画继承与创新国际学术研讨会上讲到：“人民大会堂宴会厅的天花板和门楣装饰，其风格来源于敦煌唐代藻井装饰，以类似盛唐莫高窟第31窟藻井的莲花为元素，结合了建筑结构、灯光照明、通风等功能的需要，以石膏花浮雕的形式，组成人民大会堂特有的民族形式的装饰风格。”

藻井的历史、藻井的内涵、藻井的艺术价值，远不止如此，在历史的长河中他们流光溢彩、源远流长。藻井中蕴含的匠心精神、哲学境界、智慧结晶，在现代来看，依然是一门值得终生研究的科学。

藻井之繁杂，非一章半书所能准确概括，接下来，敦煌画院还将发布系列藻井文章，希望通过此方式，让大家认识藻井、了解藻井，深入藻井。

来源：敦煌画院官方

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