甘肃是我国西北地区的重要部分，当人们谈论它时，往往会想起其萧瑟的自然环境和敦煌石窟。作为一个内陆省份，甘肃的天气是多种因素造成的，而其内的各种石窟却有着人为的涉足。

很多人不知道的是，除了敦煌外，甘肃黄河边的临夏永靖同样具有瑰丽的石窟，这里看点十分丰富，还藏有世界第九大佛，但鲜有人造访，它便是“炳灵寺石窟”。

位于黄河边的炳灵寺石窟具有独到的自然优势，这让当地人的建造多了便利之举。在当地文旅产业的带动下，目前那儿已经形成了一个景区，其中的一系列石窟更是成为了主要的看点，对于游客们而言，来到此处便能看到诸多惊奇宏大的石窟景象。

石窟的文化印记多是一些佛教内容，其中不乏佛祖和菩萨的塑像和壁画，很显然，透过一系列的塑像和壁画，我们能极好地看到其中的佛教迹象。这里的石窟历史可以追溯至西晋时期，彼时中国很多地方都比较盛行佛教，毕竟这个时候社会还是比较动荡的，在不稳定的因素之下，人们需要精神寄托，而佛教再好不过。

在统治者的加持下，佛教逐渐地蔓延至多数地区，彼时的甘肃也不例外，炳灵寺石窟全然是为了宣传佛教文化而留下的产物，它的历史甚至比敦煌石窟还要悠久。迄今为止，炳灵寺石窟是我国历史最早的石窟，这对于现代考古学家研究当个时代的历史文化有着重要的作用。

现代人之所以很少知道甘肃存有炳灵寺石窟，这主要还是受到两个方面的影响。第一个是被敦煌石窟的光芒所掩盖，要知道，人们对于石窟的第一反应估计还是甘肃的敦煌，毕竟这里的石窟规模和景象都是令人无比咋舌的。

多年之下，敦煌石窟的考古也不断存有突破，在相关媒体的报道下，敦煌石窟俨然成了“石窟界”的顶流，炳灵寺石窟自然没有宣传的优势。

第二个则是景点的宣传力度不足，在网上寻找，我们或许很少看到有关炳灵寺石窟的描述，即便敦煌再辉煌，自身不加以宣传也无法破圈，炳灵寺石窟既然已经发展成一个景区，那么应该主动出击，积极地将景区的亮点展示出来。

实际上，前几年我便与朋友来到了那儿，对于其中的景象印象深刻，这里的窟龛和壁画都十分令人惊艳，看似古旧的面貌却透着一层深厚的历史感，不仅如此，那儿的庞大的“唐代大佛”更是一绝。

该大佛的高度居然达到了27米，大佛虽然老旧，但通过外在的观察我们仍旧能看到其中的通透态度。目前这个大佛位于景区的龛，感兴趣的游客可以前往观赏。

佛教思想本身就以一种“通透和乐观”的态度为基础，这是他们对于万事万物的态度，相比于普通百姓，佛祖的高境界也正是如此。佛祖自知百姓的苦难大多来自于世间的未知事物，当这些事物降临在他们身上时，他们的消极态度加剧了内心的恐慌，由此造成不良的效果，比如患病或死亡等。

唐代大佛的历史可以追溯至开元时期，彼时的唐朝对于佛教还是十分欢迎的，这其中含有多种因素。作为一个疆土辽阔的王朝，唐朝的发展令世人感到惊叹，在多位君主的带领下，唐朝出现了多个盛世，国家人口也不断地增加，此时社会的稳定则成了一个较大的问题，能安抚民心的佛教自然受到统治者的全力支持。

除了大佛外，16窟北魏涅槃像同样具有特色，这里的塑像很好地将那个时代的民众展示出来，造像虽然都打扮成菩萨或者佛祖的样子，但其根基还是当地的人民，面貌、骨干和身材都能体现那个时期的人们。看着斜躺在炕上的塑像，我们甚至能看出其中的生活方式。

在一众石窟中，其中存有一个相当精湛的造像，那便是“八臂十一面观音”，这是元朝时期的泥塑雕像，该观音存有八条手臂，十一个面孔，八臂中两臂做尊崇的姿态，其余六臂有序展开，是一个面孔则从上到下叠加起来。

总结：

对于喜好壁画和石窟的朋友们而言，炳灵寺石窟无疑是一大选择，它的知名度或许不及敦煌石窟，但其内的石窟景象却不亚于后者。经过多年的发展，炳灵寺石窟目前的看待呢也越来越多，诸多石窟都得以展示出来，游客们大可以前往大饱眼福。