家道兴隆，先人安宁。富荫后世，居家乐业，繁荣昌盛。上天苍苍，地下茫茫，生人居阳，死人归阴，生人有里，死人有乡，为人子者以孝为大，择地葬亲，以报养育之恩，使人伦之道德衍传於后世。故曰：“生居宅舍人为贵，死葬坟莹显地灵。
在中国古人的观念中，无论生死，道德为贵。
敦煌壁画，体验古人生死观
生命尽头是涅槃后的宁静
莫高窟第窟西壁佛坛-释加涅像局部-中唐
摄影/吴健
舍断人生苦楚情长，一切释然。宁静地和过往说一声再见。佛八十岁时告阿难说：「我今年已老矣，衰耄矣，旅程将尽，寿命将满。我行年八十，譬如旧车，方便修理，尚勉强可行。」
生者苦痛万与千
莫高窟第窟西壁佛坛-释加涅像壁画局部-中唐
面对逝者，活下来的人是痛苦。就像佛陀涅槃之后，有人默然，有人痛苦到割下耳朵，有人拿着匕首挥向胸处。而佛陀众弟子表情坦然，迎接佛祖的涅槃和升华。
当尘世成为炼狱，我们才会对涅槃有更为深刻的体会，也才会体会到佛陀涅槃后的苦痛。面对世间的纷纷扰扰，唯有智者能消弭内心的杂念。
羽化升天
莫高窟第窟-飞天细节-西魏
飞天形象常出现在墓室壁画中，象征逝者羽化升天，洒脱飘逸地轮回到另外一个世界。生与死的界限，似乎就这样被神话模糊了。
罪恶和救赎
莫高窟窟-南壁-五百强盗成佛图-西魏
人这一生，就是在犯错和救赎中摇摆。即使强盗，也有向善之心。有时候，只是一念成魔，一念成佛。
修行在世间
莫高窟窟-南壁-日想观-盛唐
日想观，往生阿弥陀佛净土的十六种观法之一。即修行者静默观想西方日落，直至闭目开目，皆有落日历历在目。无人相，无我相，无众生相、无寿者相，将精神与天地相契，便是永生。
尘世难舍
骆驼城南墓群砖画-魏晋
尘世并非不堪，往生亦有留恋。一床、好友相交、采桑篱下。平淡，亦是真谛。
终极极乐
莫高窟窟-南壁-观无量寿经变图局部-盛唐
极乐世界是向往的。天庭中佛祖讲经，舞伎反弹琵琶，七宝池碧波荡漾，绿荷红莲漂浮其上，圣众们沉浸在蕴含哲理的法音、法乐当中，好一番极乐景象。然乐至极处，有亦如无。
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