非遗城
非遗城（feiyicheng.
大龙、耕牛、壮汉、熊孩子、西部美食……敦煌研究院披露一批敦煌壁画“数字采集照”，揭秘中国古代“二月二龙抬头”不光是去剃头，更多的是寄托了古人对大自然的崇敬和对美好生活的祈愿。3月10日正值中国传统节日“二月二”，民间传说是“龙抬头的日子”。龙抬头，是中国民间的传统节日。农历二月初二，阳气回升，大地解冻，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其运移周期和方位正与一年之中的农时周期相一致，人们庆祝“龙头节”，以示敬苍龙，祈甘霖，保丰收。图为《榆林窟第10窟-龙-西夏》。
从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方就是在这个时候开始进入雨季。古人认为这是“龙”的功劳。龙在中国人的心目中不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。画面上部，乌云迷漫，时雨霏霏，正是一幅雨中耕作的场景。图为《莫高窟第23窟-雨中耕作图-盛唐》。
作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，面条不叫“面条”，称作“龙须面”；水饺称作“龙耳”、“龙角”；米饭称作“龙子”；面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”；吃猪头称作“食龙头”。一切均取与龙有关的象征与寓意，寄托人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。图为《莫高窟第窟-斋僧食品-中唐》。
农历二月以后，“雨水”节气来临，春回大地、万物复苏，冬季的少雨现象结束，降水增多，春耕由南到北逐渐开始。图为《莫高窟第窟-牛耕图-北周》。
为了让“龙”顺利地“抬头”，这天家里要停止一切家务，尤其是要停止针线活，免得“伤了龙目”；二月二龙抬头洗衣，恐怕“伤了龙皮”。二月初一的晚上，家里有石磨的就要把石磨支起来，据说是为了不要影响了“龙抬头”，只有这样才能“细雨下得满地流，一年吃穿不发愁”。图为《榆林窟第25窟-牛耕图-中唐》。
所谓剃龙头，指二月初二理发，儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。图为《榆林窟第16窟-剃度-五代》。
中国人过年，自腊月初八就正式开始，直到来年二月初二龙抬头才算真正结束。很多人在腊月理完发后，一个月都不再理发，直到二月二才解禁。图为《莫高窟第79窟-顶盘童子-盛唐》。
《榆林窟第29窟-供养童子-西夏》。
农历二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，为孩子正衣冠、点朱砂启蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子长大断文识字。开笔礼是人生的第一次大礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的启蒙教育形式。图为《莫高窟第窟-学堂-中唐》。图中，助教正在执行对学郎的体罚，一个幼稚的学郎站在学堂的院中，当着同窗的面被助教用鞭子抽打。这个发生在学堂里的插曲，真实生动地再现了学堂生活和封建教育制度。
作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，面条不叫“面条”，称作“龙须面”；水饺称作“龙耳”、“龙角”；米饭称作“龙子”；面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”；吃猪头称作“食龙头”。一切均取与龙有关的象征与寓意，寄托人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。图为《莫高窟第窟-斋僧食品-中唐》。
龙抬头又叫“龙头节”。在中国古代，尤其是秦汉及以前，像一月一、二月二、三月三这样的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。图为《莫高窟第窟-藻井-回鹘》。
非遗城杯·民俗文化遗产摄影展正在火热进行时
