地摊经济顾名思义就是摆在地上的摊位，在地上陈列货物出卖或者进行物品交易的摊子的经济模式。是一种古老的货品交易方式，也是大家公认的最简单最低成本效率最高的创业方式。摆地摊的起源也是历史悠久，早在原始社会就有了。

原始社会以物换物的地摊形式

地摊经济是人类经济贸易最原始最原始朴素的形式，是现代商贸的鼻祖。早在数千年前，随着人类文明的发展，劳动力的提升。原始的人民生产物资逐渐有了盈余，为了更好地满足自己的生活需求，人们便将自己多余的劳动成果拿出来与其他人进行交换，由此贸易的种子逐渐开始萌芽生根。随着人们交易的逐渐频繁，为了更方便地实现物资的交换，货币开始逐渐地登上历史的舞台。而为了能够及时高效的获得自己所需要的物资，以及尽快的将自己手头的盈余物资处理出去。人们在潜移默化中形成了一些约定，约定固定的时间固定的地点进行交易，这就是最早的地摊模式了。这也是市场经济最早的雏形，在随着社会的发展，人们的生活方式的改变，国家形式、物品交易量越来越大和货币的出现后，慢慢的地摊就演变出了以店铺或固定地点为交易场所的店铺经济等等经济主体和形式，所以说地摊经济是现在各种各样的经济主体的老祖宗是没有错的。

清明上河图局部

而随着人们交易的越来越频繁，社会分工的逐步明确，有人发现商品在不同的环境下，它的价值也存在着差异。于是他便开始了对商品的储运，贩卖是最早期的商人。

执政者对商品贸易的参与是从西周时期开始的，西周灭殷商后逐步地将“城”“市”结合起来。而最为人们所普遍认知的集市的产生是从两晋南北朝时期开始的。东晋时期在州县城以外的水陆交通要道或关津驿站所在之地形成的集市称为草市。六朝时设置草市蔚进行管理。看过《长安十二时辰》的应该都会记得这样的一个情景清晨随着钟楼的钟声响起。司管晨市的官员宣布“开市了”，原本沉寂的街道瞬间便有了活力。一时间开始变得车水马龙，人声鼎沸。这是中国历代商贸市场的一个缩影。在我国很多古代留存下来的写实性的美术作品中，都有地摊的身影，比如说最出名的宋代张择端所做的《清明上河图》，就是最能体现出地摊经济文化的最好佐证。在画中可以看到面摊、饼摊、瓜果摊位等等小吃摊，还有卖各种各样物品的小摊等等显示出来当时社会的生活风俗和城市面貌，更显示出了当时社会大部分小群体人们的经济来源。还有敦煌出土关于丝绸之路的壁画有很多也都出现地摊的形象，在近代的很多老照片中也有出现。所以说呀！地摊经济在我国已经有几千年的历史了。

夜市地摊

而近代新中国成立以后人们的生活水平得到了显著的提升，人们的消费观念发生了转变。但是随着我国快速崛起和发展，发展了几千年的地摊经济在近几十年来各城市未给予完全的合法化，一直处于一种边缘经济。

“地摊货”一度成了劣质廉价的代名词。此外，长期以来，地摊与城市文明似乎已经成了一个矛盾体；占道经营，城管与摊贩之间的矛盾似乎永远也无法平和。近几年来城市美化和城市形象工程的进行，地摊经济一度处在“死亡”边缘。也因国际环境影响，很多企业经济发展困难，倒闭。使许多失业人员和下岗工人还有企业进入了一种消极的经济矛盾的恶性循环中。这让中国的地摊一度陷入了生存的夹缝之中。在此次疫情的影响下更是显示得非常明显。而这次国家大力支持地摊经济，无论是从长远还是短期，这是非常好的选项。

因为地摊经济的发展也是很好的解决人口失业，快速调整经济危机的解决方式。在随着社会发展、人口增长和就业岗位减少时，一些下岗职工，失业人员，新增的劳动力都会选择去摆地摊，因为摆地摊运营成本低，市场消费群体和消费需求量大。而且摆地摊为的就是帮补收入，解决经济收入问题。这样的自发性的，非正规的就业方式在时间性上很大一定程度上缓解了就业压力，更可以增加人们的收入和减少和杜绝因经济困难而发生的各类恶性犯罪行为。地摊经济不仅有了充足的存在依据，更存在积极的意义。只要在管理上和规范上做好规划，使摊主更好的统一规范的进行经营，我相信我们国家会出现更多的像香港九龙城夜市、台北夜市、宜兰夜市等等更多有名夜市，从而可以更好带动区域性的经济发展和旅游业的发展。

此次李克强总理对于地摊经济的认可无疑给了地摊经济发展一剂强力的助力。众多的地摊

经营从地下搬到了阳光下。但是此后的地摊经济如何平稳地发展，如何平和地摊与城市文明建设。如何让“地摊货”摆脱劣质的代名词将是一条很长的等着我们去走。

照片故事:年暑假期间跟好友在西安钟楼下背着泡沫箱子的卖雪糕的神奇之旅

照片故事:这幅照片拍摄于年12月16日，当时正好十堰市举办第二届菊花展活动，车水马龙，在马路边上随处都是各式摊位，但无疑，卖糖人的这个摊位是最热闹的。孩子们痴迷地看着吹糖艺人摆弄着手中的糖人。疏忽间形态各异的糖人便像变魔术般地出来了。

照片故事:年11月17日，那是一个下着小雨的周末下午，平时不起眼的菜市场被金黄的梧桐叶笼罩。而在这阴雨中一位年余六旬的老妪依然固守在她的摊位旁，守望着她的顾客。