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作者

毛丽娜

编辑

李春晖

疫情之下的第三个月，不能出游的苦闷，正全面转化为“花式出游”的创意。一个显而易见的新情况是：不管是云蹦迪、云音乐节，还是云逛街、云看展，都开始从暂时的替代品，向长期的、有独立价值的产品发展。

之前大家还在探讨疫情过后谁还“云xx”。现在看来，不管是这段时间对用户习惯的培养，还是“云游”产品本身的精进，在生活恢复常态后成为“保留项目”，已无太大悬念。

文博行业就是极好的例子。疫情之下，为自救也为拓宽赛道，各大文博单位开始了对“云看展”等新模式的探索。九大博物馆联手“云游”模式历历在目：三百六十度细看文物的每个细节，还有国家级讲解员奉上最权威版解说。

之前在硬糖君朋友圈刷屏的“云游敦煌”小程序，就是个典型案例。除了常规的看文物听讲解以外，还能发挥“艺术大触”的技能，为壁画填色。

最近，打开“云游敦煌”小程序想搞搞创作的硬糖君突然发现，“云游敦煌”多出来了个剧场界面，里面包含了基于《鹿王本生图》等五则莫高窟经典壁画为原型制作的“敦煌动画剧”，由敦煌研究院携手腾讯影业、腾讯动漫联合出品。

如果说“云看展”提供的还是一种替代性满足，那“敦煌动画剧”提供的则是关于传统文化的创新体验。是在身未到时可以勾起向往，身已至后仍能触发多重想象空间的传统文化新载体。

而对于国产动漫本身，传统文化也正在发挥越来越不容忽视的作用。博尔赫斯说每代人都有必要用一种略有不同的方式去重写过去的经典。从壁画到动画的意义，或许也在于此。这不仅是价值发现，也是责任与义务。

“活”过来的千年壁画

“传说，山中住着一只神鹿，但从来没有人见过它……”

伴随着琵琶、驼铃以及阵阵羌笛声，此次“敦煌动画剧”更新的第一个故事——《神鹿与告密者》徐徐展开。这则故事，脱生于莫高窟第窟壁画《鹿王本生》。

与20年前，同样改编自该壁画的动画片《九色鹿》相比，《神鹿与告密者》动画剧，更倾向于让壁画自己“讲故事”。在科技手段的加持下，沉寂千年的壁画人物动了起来，亲自上阵讲述经典：贪婪的告密者为了赏金透露了九色鹿的行踪，国王听闻九色鹿被恩将仇报的故事后，将告密者绳之以法，可谓“天道好轮回，善恶终有报”。

而另一部《谁是乐队C位》则要欢脱多了，它取材于大众所熟知的莫高窟窟的“反弹琵琶”。大唐乐队要选“C位”，演奏琵琶、箜篌、横笛的三位伎乐天同台竞技。最终三位争夺C位的伎乐天为一位反弹琵琶的伎乐天所折服，也明白了通力合作才能演奏出最优美乐曲的真谛。

这幕动画剧中，不仅出现了“盖章”“C位”等潮流词汇，伎乐天们弹奏乐器的手势、不同乐器的声音，也都有具体体现。

说到声音，“敦煌动画剧”当然不止乐器声，还有“PK”声。这五部动画剧，都鼓励用户自行选择故事和角色尝试配音。如果一个人配多个角色有点难，那可以拉着亲朋好友一起上，通力完成整部作品。

配音挑战一方面满足了年轻用户“我行我上”的心理；另一方面在社交分享的场景下，更能激起“在线battle”的胜负欲——“每天宅在家里闲极无聊？不如来场线上配音PK战”。

此外，出品方之一的腾讯动漫还联动了自家旗下《一人之下》、《狐妖小红娘》两部头部作品的配音声优，用动漫原声参与二次演绎《神鹿与告密者》、《谁才是乐队C位》，希望让更多年轻人