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年前，敦煌，莫高窟，

一个清贫的道士，偶然发现了一个封闭的洞窟，

里面是满满的、发黄的经卷。

他怔住了，一脸的茫然。

他不知道，

他打开了世界上，最神奇的阿里巴巴的山洞，

打开了一扇轰动世界的门户，

诞生了世界上一门永久性的学问，

无数才华横溢的学者，将为这个洞窟倾尽毕生心血，

一个民族的荣辱，将由这个洞穴吸纳藏吐。

这个洞，叫藏经洞，

这个道士，叫王圆箓。

01敦煌敦煌

公元年，有位叫乐尊的僧人，云游到鸣沙山东麓脚下。

此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，

他举目观看，忽然间，他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞。

一心修行的乐尊，被这奇妙的佛光影景象感动了，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。

他虔诚地跪下，口念佛号，顶礼膜拜。

乐尊决心在这里坐禅修行，礼佛布道。

他请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。

此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，

之后，一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。

敦煌，成了丝绸之路的中心，东西方文化的交汇处的，一颗耀眼明珠。

莫高窟成了闻名遐迩的佛教圣地，善男信女们的精神家园。

玄奘到印度取经，经敦煌，拜谒莫高窟，返回长安，

马可波罗到中国，就是经敦煌，焚香礼拜，后至中原各地漫游。

元末，蒙古人势微，吐鲁番人南下。

兵锋将至，战乱如洪水猛兽，莫高窟的僧人们，把千百年来存放的经书、绣绢和常用法器，堆放在一个洞窟的秘室中，用土坯垒好，外面抹上泥，然后在墙上绘上彩绘，与其它洞窟的壁画，一般无二。

然后，他们依依不舍地，四散而去。

到清朝收复河西，几百年过去，敦煌已不复昔日的辉煌，莫高窟瞬间沉寂，狐兔出没，沙尘侵蚀，至清朝慈禧年间，已然破败不堪。

人们似乎忘记了，在遥远的戈壁大漠，曾有一座美到极致的古城，叫敦煌。

更不知道，曾有一颗皇冠上的明珠，璀璨夺目。

悠悠风尘丝绸路，历历黄沙莫高窟。

02一个矮小的道士，打了一扇门，让世界瞠目

年春，一个云游的道士，来到了敦煌。

他登上了三危山，莫高窟出现在眼前，在阳光的照耀下，莫高窟恍若有金光闪烁。

一种莫名的喜悦，从心底袅袅升起，他激动地喊道：

西方极乐世界，乃在斯乎。

他找到了梦寐以求的心中圣地。

他叫王圆箓，湖北麻城人，因家贫，少时，即外出谋生。

清光绪初年，入肃州巡防营当兵。

离开军队后，受戒，成了一名道士，道号法真，远游新疆，折返时，

到了敦煌。

只一眼，便已心属。

他留了下来，从此与莫高窟不离不弃，生与相伴，死与相随。

远游，是因为有梦，

相遇，是因为有缘，

相伴，是因为有约，

相守，是因为有情。

每个人，都有一个心中的家园，或近在咫尺，或远在天边，

千找万找，总会偶然，

千转万转，总会相见。

矮小、憨憨的王道士，在那个春天，与莫高窟结缘，

一个太上老君的弟子，心属释迦牟尼的圣地，苦捱苦守，在莫高窟最冷清的时候，成了它寂寞岁月里，最忠实的守护神。

那时，山脚下的洞窟，已被几百年的风沙埋了大半，一点儿也看不出昔日的恢宏。

王道士发下了宏愿：用毕生之力，清理大如山丘的淤沙，让洞窟洁净，佛像生辉。

钱，无一文；

人，他一个；

工具，一副沙柳编织的箩筐。

这简直是愚公的再版，愚公还有子子孙孙，而他，却要在今生，实现夙愿。

他睡在黄沙未及埋完的洞窟里，每天早早起床，开始一担一担地往外担沙，每担，都要走二里多远。

仅清理16号洞窟，他就用了整整两年。

一个矮小的道士，一片宏大的洞窟，

一副磨烂的肩膀，一座巨大的沙丘。

该有怎样的毅力，才能让他日复一日，年复一年？

该有怎样的坚持，才能让他负重而行，不息往返？

他坚持下来了，每天月上三危山，他躺在沙上，疲惫而快乐。

那是一份信仰的快乐，朴素而真诚。

有一个姓杨的当地人，被他的精神所感动，常来和他一起清沙，王道士，用化缘的碎银，做为杨的酬劳。

不要埋怨命运不公，只要你付出了足够的努力，幸运之神总会在你前行的路上，等你。

年6月22日，骄阳似火，酷日当空。

如往常一样，王道士和他的杨兄弟，从清晨担沙，已近中午。

他们坐在刚刚清理出的16号洞窟的甬道里（当然，这个编号，是现代人加的），喘口气，喝口水，然后，各自点燃了一锅烟，享受一下洞窟的清凉。

抽完，杨兄弟习惯性地把烟锅向洞窟的石壁磕去，以清理烟锅里余下的烟灰。

竟然，是一种空旷的回音。

两人相视，疑惑，写在他们脸上。

王道士上前，用他自己的烟锅，再次敲击洞壁，依然是空旷的回音。

王道士伸出拳头，用力锤击，

画着壁画的墙上，竟然有了一丝缝隙，继而，缝隙变成了一个长方形的裂缝。

两人不约而同地惊呆了。

王道士抹了一把头上的冷汗，喃喃地说：兄弟，推！

两人一使劲，一堵土坯垒的墙萎然而倒。

他们呆呆地，木然地站在哪儿，惊得说不出话来。

一个暗室，满满一屋子泛黄的经卷、绢绣和法器。

后来统计，暗室里的经书，足足有5万多卷。

在希腊的神话里，有阿里巴巴的山洞，而王道士此刻打开的，岂止是阿里巴巴的山洞，它简直是人间最大的宝藏；

这就是充满了奇幻色彩的藏经洞。

洞高1.6米，长宽各约2.7米，计7.3平米，11.7立方。

我算了一下，如若用来盛水，每方2元，价值24元。如果用来盛黄金，价值2.25亿人民币。

而此刻，王道士打开的洞窟，每一页经卷，都价值连城。

他打开了一扇轰动世界的门户，这个门户里，诞生了一门永久性的学问。

之后，无数才华横溢的学者，将为这个洞穴孜孜不倦，以至白头。

中国的荣耀和耻辱，也将由这个洞穴吸纳藏吐。

这是怎样的一个惊天发现？一个怎样的旷世奇功？

即使再过一万年，说到莫高窟，王道士，也是一个绕不过去的人物。

他成了莫高窟的一个标志，一个符号，一个传奇。

你付出的每一滴汗水，都储存在人生的账本里，

上天会在你意想不到的时候，以一种特殊的方式，加倍奖赏给你。

说不完的莫高窟，道不尽的王圆箓。

03任尔荣辱，我心如初

伟大，都是平凡的累积。

卑微，遮挡不住人性的光辉。

王道士，虽然大字不识几个，但凭他生活的历练，他懵懂地知道，这5万多卷经书，应有相当的价值。

王道士封好密室，带足干粮，步行五十里，专程拜访了敦煌县令严泽，还专门挑了两卷经文送去。这个县令不学无术，把两卷经文当作发黄了的废纸，一笑了之。

第一次，王道士失望而归。

年，敦煌来了新县令汪宗翰。王道士徒步县城，上堂细奏，

汪县令听述后，带着人马亲赴莫高窟，拿着挑选好带走的经文，对王道士说了声“就地保存，看好藏经洞。”扬尘而去。

第二次，王道士怅然失落。

王道士仍不甘心。他雇了毛驴，备了干粮，挑了一些经卷，冒着被狼吃匪劫的危险，只身一人，晓行夜宿八百里，赴酒泉叩见当时肃州一把手，道台廷栋。这位道台仔细观看了经卷，嘿嘿一笑，说：这个卷上的字，还达不到我的功力。然后，就没了下文。

第三次，王道士铩羽而归。

王道士无法可想，又斗胆给老佛爷写了密报信。

然而，大清王朝正处于风雨飘摇之中，根本无暇顾及遥远大漠中的这点小事。

信，如泥牛入海，杳无回音。

几年过去，王道士依然守着5万经卷，一脸茫然。

几个月后，斯坦因到了莫高窟，拍下了王道士平生惟一一张照片：

瘦弱矮小，布衣长衫，满脸困惑。

如此巨大的发现，多次上报，却无人问津，还要尽职尽责地看守。

没有一分钱报酬，没有一个字的鼓励，其心何冷，其情何堪？

几年来，尽管没有得到官府的认可，他依然苦苦守候，没有散失一份经卷。

没有内心的赤诚，不会有风沙中的坚守，

没有坚定的信仰，不会负重前行。

尽管后来他以极低的价格，卖给了斯坦因和西方文物贩子们那么多的经卷，那也是失望至极后的无奈，并且把每一分钱，都用在了莫高窟的修缮上。

即使是卖出的文物，也在各国博物馆得到了妥善的保存。

后世很多人，据此，给王道士定性为民族的罪人。

可是，一个王朝的昏聩，为什么要由一个道士负责？一个社会的愚昧，为什么要由一介草民来承担？

虽然卑微，却在整个社会沉沦的大潮下，逆流而上，以羸弱的肩膀，肩起了拯救文化的责任，

虽然矮小，却在整个群体浑噩时，发出了自己的声音，坚守了内心的信仰。

王道士，苦年守莫高窟40年，把毕生精力，献给了本不属于他的圣地。

年，王道士殁于莫高窟。

其徒子徒孙赵玉明、方至福，就其墓起塔，立碑，其碑不著撰人，木质，阴刻，今仍嵌于塔南侧龛内。

我内心，对王道士，始终是这样的评价：

于莫高窟，是一个圣徒；

于后人，是一个楷模

于民族，是一个功臣；

于历史，是一个圣人。

鸣沙山前寺，暮鼓复晨钟，敦煌千古事，闲说与君听。