如果说有什么比兰州拉面更著名，更能代表甘肃，那一定是敦煌！而说到敦煌，就不得不提敦煌壁画。
曾经，宝哥哥以为敦煌壁画就是各种飞天小仙女。
莫高窟第窟北魏伎乐飞天莫高窟第97窟西魏飞天后来才发现，这里还有《时尚穿衣指南》，
条纹背带裤+深V上衣莫高窟第窟初《农业实用技术手册》，
莫高窟第23窟盛唐雨中耕作《打铁的标准流程与步骤》，
榆林窟第3窟西夏打铁以及《课堂行为规范》，等等。
莫高窟第窟中唐学堂体罚用一个词形容，就是包罗万象，只有你想不到，没有它画不到，在它面前，宝哥哥都不好意思自称“宝藏男孩”。
可问题是，敦煌壁画不是佛教艺术吗？为什么有那~~么多跟佛教无关的内容？敦煌壁画到底都画了些什么？
在回答这个问题之前，宝哥哥要先澄清一点，敦煌壁画≠莫高窟壁画。
敦煌莫高窟有个洞窟，其中近窟绘着巨幅壁画，总面积达40多平方米，被誉为世界最大的画廊。
莫高窟第窟内景北魏但莫高窟并不是敦煌石窟艺术的全部，莫高窟壁画也不是敦煌壁画的全部。
莫高窟又叫千佛洞，在千佛洞往西约60公里的鸣沙山另一侧，还有一处石窟，现存洞窟16个，因位于千佛洞以西，而得名西千佛洞。
西千佛洞第4窟前室莫高窟往东约公里，另有一处榆林窟。榆林窟位于瓜州县境内，因附近榆树成林而得名，跟陕西省那个榆林市没什么关系。
榆林窟的艺术风格与莫高窟十分相似，被称为莫高窟的姊妹窟，是敦煌石窟艺术体系的重要组成部分，现存洞窟43个，壁画余平方米。
榆林窟第25窟中唐观无量寿经变莫高窟、西千佛洞、榆林窟，是我国乃至世界壁画最多的石窟群，绘有壁画的石窟共有个，历代壁画00多平方米，这些壁画共同构成了“敦煌壁画”。
敦煌壁画确确实实是佛教艺术，除无实际意义的装饰图案外，壁画内容都围绕佛教展开，包括尊像画、佛教故事画、经变画、供养人画、和传统神怪画五大类。
尊像画
莫高窟的开凿始于公元年，相传乐尊和尚途径此地，见千佛闪耀，便决定在这里开窟修行。如乐尊和尚一样修行的高僧多起来之后，又吸引更多人来到这里开窟礼佛。
无论是僧人修禅还是信徒礼佛，佛像都是必不可少的。
这些佛像既有雕塑造像，也有画在石窟壁上的尊像画，包括佛陀、菩萨、护法神等。
莫高窟窟主室西壁北魏白衣说法佛
莫高窟第窟主室南坡盛唐千佛图
佛教故事画
佛教故事画最重要的主角就是佛祖释迦牟尼。
佛祖之所以成为佛祖，是因为他经历了累世的修行，而那些前世修行中所发生的事，叫做本生故事。
本生故事都比较血腥，什么割肉救鸽、舍身饲虎，说白了就是一部佛祖受难史。
莫高窟第窟北壁尸毗王割肉饲鹰救鸽：有鹰逐鸽，鸽逃至尸毗王处求保护，鹰说若不还鸽，亦将饿死。尸毗王为了两全齐生，乃割肉赎鸽。鹰求肉与鸽体同重。王身肉将尽，其重犹不如鸽，遂举身坐秤盘内。
经过不断地舍身和牺牲，佛祖终于转世成为了我们熟悉的乔达摩·悉达多，并在这一世修行圆满，涅槃成佛。
佛祖作为乔达摩·悉达多这一生的故事，包括出生、成人、出家、苦修、说法等等，叫做佛传故事。
莫高窟第窟人字坡佛传故事（4）树下诞生
佛祖成佛之后教化众生的故事，叫做因果故事，其中最著名的就是强盗成佛。
相传在古印度南部，有五百强盗，一日精兵围剿，五百强盗全部被俘，之后又被施以酷刑：挖掉双眼、割掉鼻子、耳朵，放逐到荒无人迹的深山中。
佛祖听到了强盗们绝望之下的呼救声，于是亲临山谷讲经说法，强盗们弃恶从善，皈依佛门，最后修成正果，成为著名的五百罗汉。
官兵围剿强盗部分莫高窟第窟主室南壁
佛教故事画毕竟不叫佛祖故事画，不是所有的故事都围绕佛祖展开，还有一些有关佛教历史与传说的，叫做佛教史迹故事。
莫高窟第窟壁画，就以佛教史迹画为主要题材，包括汉武帝获得匈奴祭天金人佛像，并派张骞出使西域为佛像求取佛号；西晋时吴淞江口上演石佛浮江的神迹；隋文帝迎昙延法师入朝等等。
张骞出使西域局部莫高窟第窟主室北壁
经变画
古代教育水平低，绝大部分人都是大字不识一个的文盲，用经文来传播佛教教义的效果并不好。
于是，人们便把佛经内容画成直观生动的连环画，叫做“经变画”，从唐朝开始，经变画已经成为敦煌壁画的主要内容。
跟前面提到的尊像画和佛教故事画不同，经变画里在表现经文、教义的同时，穿插有当时人们宴会、行医、商旅、农耕等各种生活场景，体现了当时人们的生活状态。
比如在《观无量寿经变》中我们能看到唐代的亭台楼阁，了解到唐代乐器的种类至少有腰鼓、阮咸、箜篌……
莫高窟第窟中唐观无量寿经变
《弥勒经变》中为了表现“一种七获,用功甚少,所收甚多”这句经文，有大量的农作图，直观展现了唐、五代时期的农业生产场景，是研究农业发展史的重要形象资料。
榆林窟第25窟主室北壁中唐弥勒经变之耕作图
供养人画像
凿洞开窟，造像画壁，不仅耗费人力，还费钱。是谁那么大手笔，出资修建了如此大规模的石窟群呢？答案就在壁画中。
就像广告主出钱赞助节目，就一定要露出自家产品一样，出钱修建石窟的人，也会要求把自己全家老小都画到壁画里，以祈求佛祖保佑死后升入净土世界。
投广告的叫“金主爸爸”，出资修石窟的叫做供养人。供养人画像一般位于壁画的最下方，最多的画有一百六十多人，最著名的是下面这幅《都督府人礼佛图》。
莫高窟第窟盛唐都督夫人礼佛图
供养人画像是研究古代衣着服饰的重要资料来源。
中国传统神怪画
佛教传入中国后，为了适应中国本土风俗，加快本土化发展，曾经将中国神话人物改造为佛教人物。
比如，将神话传说中人类的始祖伏羲和女娲，就变成了阿弥陀佛的从属菩萨，宝应声和宝吉祥。他们创造了日月星辰二十八宿，并定下了春、夏、秋、冬四季。
而这些被佛教化了的中国本土神仙们，也出现在了敦煌壁画中。
莫高窟第窟主室东坡西魏伏羲女娲与诸神
张大千说，“敦煌壁画代表了北魏至元一千年来我们中国美术的发展史”。
而敦煌壁画的历史文化价值，绝对不逊于它的艺术价值。敦煌壁画尤其是经变画，反映了大量的现实社会生活，堪称世界最珍贵的历史文化遗产宝库之一。
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