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敦，大也，煌，盛也

敦煌正如它的名字一样，是座熠熠生辉的文化宝库。作为丝绸之路上的明珠，敦煌展现着文化和风俗的碰撞交流，壁画中的许多元素也体现了这种文明的互鉴。

西千佛洞第9窟

此窟始建于西魏，后经北周、隋、初唐、回鹘、清代时期重修。洞窟的平面呈方形，有中心塔柱，前部为人字坡顶（已塌毁），后部为平棋顶。中心塔柱正面龛楣弥勒上生经变窟室中央为方形中心柱，龛内外的塑像多为清代重修，龛内北壁残存化佛菩萨火焰纹背光，两侧各画弟子一身。龛外两侧分别为唐代画的日月及云中坐佛，下底层存西魏残画。龛楣图案尤其有特色，它不同于北魏常见的火焰纹图案，而是保存完整的弥勒上生经变，是西魏时期的原作，与莫高窟西魏时期的第88窟龛楣莲花供养化生图案风格相近。弥勒上生经变这一题材在敦煌石窟龛楣画中并不多见。画面中，弥勒着菩萨装，交脚而坐，身旁站立二听法菩萨，周围还有十身飞天环绕飞舞，散花奏乐，一派恬静的佛国仙境。在画面左侧，还有一身人物做手足倒立的动作，画工大胆用色，把人物形体涂染出来，整个画面看上去十分夸张诙谐。敦煌石窟中同一时期的作品大多以土红色为底色，而这一幅则是在大面积深绿色的底子上作画，亦为少见。在西侧墙壁留下来的一组朱墨白描伎乐飞天线描图最为传神。飞天手持琵琶、箜篌等乐器，身形线条流畅、比例协调、把飞天的轻盈、飘逸完全体现出来，同时也体现出画师绘画技艺的高超，这幅作品也是西千佛洞的代表作。北壁回鹘画涅槃变北壁为鹘画涅槃图，画面中佛的形体较大，右胁而卧，着田相袈裟，周围有众多举哀弟子，脚部周围有几身世俗人的形象。画面以土红色为主色调，佛的面部五官间用石绿勾勒。中心塔柱西向面说法图此窟南壁东侧绘有初唐说法图，这幅画面内容简洁，但无论构图、设色、人物造型堪称佳作。神态端庄、目光慈祥的佛陀结跏趺坐于莲座上，身边二胁侍菩萨婀娜窈窕，着装华贵艳丽，从画工着色晕染手法，我们似可以看到菩萨着装的质感。说法图下方绘供养人像。在这幅作品右上角留有“如意元年”(公元69年)的朱墨题记，也为断代提供了参考。（来源：西千佛洞文物保护研究所）西千佛洞

西千佛洞是敦煌石窟群之一，也是敦煌石窟艺术的重要组成部分，被称为莫高窟的“姊妹窟”。

西千佛洞位于今甘肃省敦煌市城西南约35公里党河北岸的断崖上，因其位于莫高窟（俗称“千佛洞”）及古敦煌城西而得名。西千佛洞窟区东起南湖店，西至党河水库，全长约.5公里。现存洞窟个，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、沙州回鹘等朝代。现存彩塑34身，壁画余平方米。西千佛洞的始建年代不详，法国巴黎藏编号P.的敦煌文献《沙洲都督府图经-寿昌县》中有这样一段记载:“右在县东六十里，汉……像造一佛龛，百姓渐更修营……。”据此学者们研究认为此处就是现在的西千佛洞。由此专家推测，西千佛洞窟创建年代可能早于莫高窟，至少应与莫高窟属同时代建造。

年莫高窟被列为全国重点文物保护单位，西千佛洞归属于莫高窟保护范围之内。

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