艺术家简介

李逸峰年生，湖南隆回人。文学学士、佛学硕士、书法博士，中国社科院宗教学博士后。中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、甘肃省书法家协会副秘书长、甘肃省青年书法家协会副主席。现为西北师范大学书法文化研究院副院长、硕士生导师、书法学科带头人。

李逸峰敦煌书法欣赏

　　湖南西南雪峰山东南麓隆回县，有个叫“小沙江”的瑶族乡。年，李逸峰出生在那里。这里生活着瑶族的一支，人称花瑶。花瑶妇女的裙、衣、鞋、头巾都绣着花，有一种朴实的异美。原汁原味的民间挑花绣花、流传不息的古老歌谣、独具特色的婚嫁等民俗风情，吸引着不少画家、摄影家和搞民俗的人们采风。独具民间艺术文化底蕴的环境，陶冶着李逸峰。他从大山深处走来，大山的沉稳水的静美，带给他在书法创作中“安静”的追求。

《六祖慧能》

　　年，李逸峰师从我国著名书法家欧阳中石先生与叶培贵教授，攻读博士学位。正是这次宝贵的学习经历，为自己的书法追求掀开了一页崭新的篇章。

《石头希迁》

　　致力于敦煌汉简与敦煌写经文化研究的李逸峰，无论其书法创作还是书学研究，都可圈可点。他，集文学学士、佛学硕士、书法学博士、宗教学博士后于一身。年，作为甘肃省特殊引进人才，他来到甘肃，担任西北师范大学书法文化研究院副院长、书法学科带头人。

《应无所住》

　　西北师大，浓浓的秋意，在这个美丽的校园缱绻着。这座古朴静谧的百年学府，因为秋天的来临，似乎显得更加深邃、宁静。李逸峰，这位戴着眼镜、看起来比较清瘦的读书人，在课余时间，将自己置身于校园优美的风景之中，感受着秋天独有的韵味。也许，这所宁静的校园，与他内心深处所追求的某种境界相契合，带给他书法世界一种静美的空间与无限的遐想。

《维摩诘经》

　　李逸峰的书法，与“静美”有关。除技术纯熟外，他取法钟繇、二王与篆隶，然后参以汉简笔意，把章草写得高古简静又清雅流美。多年来，他坚持精研笔法，追求线条的律动与心灵的节律对应。在他的作品中，我们看不到时下流行的野逸、张扬的标榜，而代之以“二王”传统文人式的“不激不励，风规自远”的审美追求。

《楞严经》

　　正是这样一种难得的坚守，使他得以背上语言的行囊，沿着他的心灵地图，作着一场关于书法和人生的旅行，留给我们值得深思和玩味的艺术人生。

《青原惟信语录》

　　年，李逸峰做了一个以“静水流深”为主题的展览，展出的都是他研习禅意书法多年的力作。从4月底开始，到10月底结束，先后在甘肃美术馆、西北师大美术馆、甘南、武威、邵阳等地巡回展出。80幅书法作品，书写内容分为佛经、禅语、禅诗、高僧传与佛像印等几大板块。不难看得出来，展出作品风格简净，富有禅机，体现了作者对“静美”书法创作风格的追求，也诠释了他对宗教的更深层次的理解。

《禅语》之一

　　李逸峰自小习字，无人教授，直到上了大学中文系，得到王琪、匡裕群等先生的指点，得以窥探到书法与文学的博大奥妙。他的学书道路并不平坦，之所以能够走到今天，其中一个重要的原因，就是他能自觉地“咬定‘传统’不放松”。

《禅语》之二

　　李逸峰认为，读经典，向经受历史检验的高水平的经典学习，接近古人的状态，这样既能够提高自己的鉴赏水准，又能够站在高处，开阔视野。

常建《题破山寺后禅院》

　　他在向传统学习的过程中，勤于思考，常能把点滴“独悟”汇成文章见诸报刊。《书法报》《中国书画报》《书法导报》……这些国家级的专业报刊，是他发表心得的主要平台。

《莲性自洁》

　　在他的书法理论研究上，研究方法极其详尽，也极其繁难。他参与了国家社科基金课题“敦煌书法艺术研究”，完成了其中敦煌汉简部分的全部研究工作;一篇二十几万字的博士论文《敦煌汉简书写研究》，为他向着自己热爱的敦煌汉简书法方向掘进了广度与深度;他还站在理论研究的前沿，撰写的《敦煌汉简横向笔形书写研究》一文获得全国第十届书学讨论会的最高奖，所有这些，无不证明他在敦煌汉简书法研究方面的不凡实力。　

苏轼《前赤壁赋》

　　敦煌汉简是近代最早发现的汉代木简之一，七年前，李逸峰在撰写博士论文时，对敦煌汉简产生了浓厚兴趣。此后的岁月中，他不仅从理论上进行研究，还将敦煌汉简和敦煌写经结合到一起，做了大量的临摹创作，数年来从未间断过。这种在敦煌汉简和敦煌写经方面的努力与探索，最终成就了李逸峰汉简、写经式的书法风格和语言。

《比丘尼诗》

　　作为学科带头人，李逸峰依托百年名校的教学师资与深厚的人文底蕴，邀请当代书坛与学界具有丰富教学经验的专家授课，并在西北师范大学开设书法专业高研班，面向社会招生，打造西北五省书法专业成人继续教育的优质平台。

自作诗《清夜偶题》

　　淡定勿躁，夯实传统谈创新，字方能“安静”。有了厚实的书法根基，不急不躁，心平和沉静，字也就有了静美，有了灵气，这也是李逸峰要追求的书法静态之美。如今，不论是为人还是为书，他都颇具中正平和的学者气质。

王维诗之一

　　从业余爱好者到专业书家，他似乎一直在思考和蜕变，并将所有的力量融会在一枝短笔上，向着生命矿脉的深处开掘。多年来，他把书法与佛学融合在一起，作为交叉学科来研究。寻找佛教里的书法，书法里的佛教，从而探索二者的互动关系与内在联系。

王维诗之二

　　他的《禅之于书，当代语境下的价值阐释》就是这方面的研究成果，该文入选第七届全国书学讨论会;年，他的课题“敦煌写经书法研究”获批中国社会科学院博士后研究立项;加上他的“静水流深——禅意书法小品展”的成功巡展，从某种程度上说，这一系列成果，奠定了他致力于禅意书法创作与研究的专家地位。

王维诗之三

　　作为书法家的李逸峰，不仅诗文兼修，而且对金石也有一定的研究。其对金石方寸之间的真味，有着不错的研究和品赏能力。古诗词方面，精工韵律，能与古为邻。在学术与书艺阶梯上游走，李逸峰起步虽不算早，但他一直在前行。他的静气和韧性，使他有足够的理由值得我们期待。

王维诗之四

贾岛诗《题李凝幽居》

自作诗《寄梅》

李逸峰作品（一）

李逸峰作品（二）

(本文系甘肃电视台专题片解说词，有删改)

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